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土家神话传说

分类:
美食攻略
发布时间:
2018/09/10
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  《洪水淹天》,土家族洪水神话。相传远古时候,世上出了五个狠人,都有孝心。母亲害了三年六个月的病,想吃雷公肉,五兄弟商量引诱雷公下凡,捉住了雷公。娘十分高兴,叫儿子们去买佐料。五兄弟去后,雷公利用其弟妹罗公罗娘的无知,讨得了火和水,用火烧化了铁柜,上天报告了玉皇大帝。玉帝听后大怒,下了七天七夜大雨,洪水齐天,地上的人都被淹死,唯有罗公罗娘躲在瓜里得救。太白金星为他俩做媒成亲,经过滚磨子、甩竹子、绕着山包转等周折,二人成亲以后,生下一个肉球。天神叫他们砍碎。拌三斗三升沙子甩出去的成了客家,拌三斗三升泥上甩出去的成了土家,拌三斗三升树苗甩出去的成了苗家。甩到哪里哪里就有人,人类从此繁衍。这则神话在土家地区广泛流传,用土家语传颂时,则将罗公罗娘说成“补所雍尼”,即弟弟妹妹。
  《制天制地》,土家族解释自然神话。神话说,鳌鱼翻身捅漏了天,玉帝派张古佬、李古佬补天补地。张古佬用五色石补了天,把天补得平平整整。张古佬擂天鼓惊动了正在睡觉的李古佬,李慌里慌张,手忙脚乱,拿起棍棒东撮西撮。东边顿几脚,变成一条河:西边挺一挺,变成一条岭;南边捅一捅,变成一个孔;北边捧一捧,变成一座山。补得地上高低不千。这则神话解释了地上产生高山、平地、溶洞、江湖的原因。
  《洛雨射日》,土家族射日神话。神话说,玉皇大帝见世上人发起来了,便放出十二个太阳,想把人晒死。这时土家族出了一个狠人,名叫洛雨。他见人们将被太阳晒死,背上桃弓柳箭,爬上马桑树,一连射落十个太阳。剩下太阳害怕了,跪下求饶,洛雨叫他们轮流出来,妹妹走白天,叫太阳;哥哥走晚上,叫月亮。不久,太阳妹妹说,她一出来,人人看她,看得她脸红。洛雨给她一包绣花针,谁看就射谁的眼睛。月亮哥哥说,他一个人在晚上太寂寞,洛雨就放出许多星星给他做伴。这则神话既解释自然现象,又歌颂了人类征服自然的顽强意志。
  《八部大王传说》又名“卵蒙挫托”。相传有个婆婆养了九个儿子和一个女儿。八个哥哥本领大,只有小弟是哑巴。人多屋小,妹妹只好在猪栏里绣花,猪一撒尿把花淋湿了,晒在太阳下被喜鹊衔去丢在卵特巴(即皇帝)面前。卵特巴越看越喜欢,找到了绣花的人,敲锣打鼓把她接去做了皇帝妻子。有年正月摆手时,爹爹出门买祭品未归,八个哥哥把小弟当作水牛杀了祭祀。爹爹回来之后,打得八个哥哥到处躲藏。以后,八个哥哥做了八个卵蒙(首领),云游天下。有一年,客兵打来,卵特巴吓破了胆。妻子去天涯海角找回八个哥哥帮助,打败了客兵。八个哥哥找卵特巴借个地方住一住,可卵特巴就是不给。八个哥哥心里不服,要和卵特巴比高低,比泅水、比甩铁棍、比摔跤、比做阳春。卵特巴输了,跑回家去。八个哥哥咽不下怨气,让老天飞下火球把卵特巴的房屋烧了。妹妹知道哥哥的心事,伤心痛哭。大哥心软,便让老天下暴雨浇灭了大火。妹妹给卵特巴出了个主意,封八个哥哥为八个正直神,即八部大神,让毕兹卡世世代代供奉。
  《彭公爵主战胜客王》,土家族古代人物传说。传说土王彭公爵主和客王打赌,他要客王把一坨豆腐煮烂。客王一煮,越煮越硬。客王要土王把牛角拉直,彭公爵主烧起稻草将牛角熏烤后,一下就拉直了。随后,土王和客王上山问山山水水,看它们该是谁的。山山水水都回答:“我们是土王的!”原来,土王早在山岗里藏了人。客王只得认输。在酉水河边的溪州建立铜柱时,客王越界三尺。土王知道以后,也向客王那边移了三尺,客王没有占到便宜。
  《向老官人》,土家族古代人物传说。传况向老官人是土王彭公爵主的文官,故在摆手堂与彭公爵主、田好汉供在一起。向老官人见皇帝无道,起兵造反,叫儿子射死皇帝。但是,时辰过早,没有射中,向被抓去问斩。皇帝问他家境,向老官人说他“住的房屋千根柱头落地,风扫地,月点灯,狗拉弓,猪弹琴,老鼠半夜读五经”。“家里有七十人煮饭,八十人挑水,九只盐船下河,老鹰滩上打翻一只,屋里三天缺少盐吃。”“葛将军把门,蕨将军守仓,三斤半钥匙打开锁,千军万马吃不完。”其实,他家四周是包谷杆挡风,猪饿得叫,狗瘦得像弓,七十岁老爹打柴,八十岁老娘挑水,靠九只鸭子生蛋换盐,被老鹰抓去一只,三天缺少食盐。平日靠三斤半锄头挖葛度日,穷得叮铛响。皇帝一听,这可不得了,他人多马多,又备足了粮草,害怕战不过,便赐毒酒给他。向老官人半路一喝,被毒死在马上,土家人对他十分尊敬,为他修了庙宇。
  《田好汉》,土家族古代人物传说。相传田好汉人高马大,力大无穷,但他从小做阳春,还做过木材生意。有一次他从王村放排回来,路过永顺老司城。那时,土王正修老司城,看到几十个民工抬不起一个石头,就说:“你们休息一下,我给你们抬吧!”他把一千多斤重的一个大岩搬到工地,民工个个惊呆了。消息传到土王那里,土王宴请他说:“久闻大名,今天相会,这是天缘。”土王就把他留了下来修老司城。传说老司城那些大柱头、大岩头多是田好汉搬的,为修建老司城立了大功。后来,田好汉成了土王的武将,跟土王一起攻打盘踞龙山的吴王。吴王叫吴着冲,是个了不起的人物,有一双肉翅膀,能够腾云驾雾。土王派田好汉攻击吴王,与吴王打了九九八十一仗,不分胜负。结果,又调湖北漫水土司之弟向伯林协助。向用九节钢炮,轰掉了吴的金銮宝殿。吴王大败,展翅飞走,正好被田好汉拦腰一箭,射中吴王的肉翅膀。吴王跌落下来,死在西吴坪。土王对田好汉说:“好兄弟,江山是你打来的,这里地广人稀,我们分管吧,你要管哪里由你选。”田说:“大哥,我是做阳春之人,喜欢打猎,你把山区送我管吧!”土王说:“那好,你骑马跑一跑,跑到哪里管到哪里。”田好汉骑马跑了六六三十六天,跑遍了深山老林。所以湘西山多的地方都由田好汉管。
  《科洞毛人》,土家族古代英雄传说。相传科洞毛人三兄弟喝了神水,力大无穷,有智有勇。有一天,几万官兵开进土家山寨,想征服土家人。官兵害怕科洞毛人,一问土民,土民往对面山上指去。官兵一看,三弟兄举起一条水牯,牛脚站在他们手心,吓得官兵逃走了。白鼻子土司也害怕科洞毛人,便借打猎为名暗害科洞毛人。打猎时,土司叫科洞毛人赤手空拳守住小道口,叫人将铁笼子里的老虎从沟内放出来,从小道口跑去,以为可以吃掉科洞毛人。哪知,科洞毛人还在石头上睡大觉。土司王怪他放走了老虎,科洞毛人说没有见到老虎,他只捏死一只猫。带人去看时,被他捏死的还是那只老虎。土司王垂头丧气,而科洞毛人却更英武了。
  《磨力卡铁》,土家族古代英雄传说。流传保靖、古丈两县交界之地。传说磨力卡铁是个大力士。有年天早,仙人岩土家人饿得心慌,寨上人叫卡铁去财主家借粮。可财主说仓门打不开,要借借一仓。卡铁硬是一仓一仓把粮食背上了仙人岩。土司王派四个差人捉他,差人将他舅舅捉了去。卡铁提了磨子去追,老远一扔,一扇落在两个差人脚下,一扇落在另外两个差人身边,吓得差人逃跑了。土司派三百兵捉他,他一啄铜烟斗,好象跨了一座岩,又把土兵吓跑了。土司便来软的,请他喝酒。他凭借酒力,扯起桅杆,把土司的人打死。土王约他上山打虎,他把土王放出的三只老虎捉来当猫玩。土王要他虎口拔牙,他拔掉了老虎全门牙,手指受了点伤。土王借医治为名放了毒药,卡铁被毒死了。顿时,乌云四起,棺材炸开。飞出一只白鹤将土王啄死,衔出土王的肠子飞向天空,肠子掉下来变成土蛇钻进洞里。至今白鹤看见恶蛇就咬,原因是他们世有冤仇。
  《鲁里嘎八》,土家族古代英雄传说。传说鲁里嘎八力大无穷,无人能够敌得过他。但他家很穷,靠砍柴养活自己的瞎子母亲。土王得知有这么个狠人,就收他为佣人。有一年,土王与客王打仗,鲁里嘎八把母亲带去。有次,他背着母亲,忽遇大批敌人过来,鲁里嘎八拔出一棵大树连扫敌人,扫死一百多敌人,而母亲却被自己挟死。有次,土王带上兵去桃源县堵兵,堵了一个多月。眼看粮食快要断绝,土王就派鲁里嘎八到上湖南运粮,他把一个粮仓背了回来。客王知道土王有这么狠的大将,想设法暗害他。有次,客兵看到嘎八练武,把碓窝岩在手中抛来抛去,就叫他不用手接,要用头接才是真有本事。嘎八是条硬汉,用头将碓窝岩一接,碓窝岩一下砸在他的头上,把他砸死。
  《覃垕王》,土家族历史人物传说。相传明朝初年,湘西大旱,地里颗粒无收。但是,官府照样收税。百姓饿死不少,覃垕的娘也饿死了。一天晚上,覃垕的娘托梦,叫他在坟前种上楠竹,在堂屋神龛上供三支柳木箭,练三年六个月的武。等到鸡飞狗上屋时,就打开大门,把箭射向京城,射死皇帝。次日开始,他在嫂嫂支持下,关门练枪练箭。练了三年,楠竹也长成大腿粗,嫂嫂天天送饭送烦了。有一天,嫂嫂把鸡赶得满天飞,把狗放在屋顶上。覃厘看见鸡飞狗上屋了,拿起桃木弓、柳木箭朝京城连射三箭。因为没到三年六个月,那三个箭都没射中皇帝。明洪武朱元璋急派十万大军捉拿覃厘,在慈利县灭亲垭捉住了罩垕。次年六月六日,覃垕遇害时,天昏地暗,昼夜不明。忽然,从他身上飞出两条金龙。皇帝知道错杀覃厘,于是每年六月六日脱下龙袍让位一天。从此,上家族人每年农历六月六要敬覃垕,晒龙袍,也就是土家节日“六月六”的来历。
  《向王天子》,土家族历史人物传说。流传张家界市各县区。相传明朝初年,土家首领向大坤父子五人周游各地,招了不少人马,最后来到莽莽青岩山(即今张家界公园)。当队伍到“止马塌”时,马突然停步。大坤猛然醒悟,这是建国立业的地方,“天子国”就定在这里。父子几人扯出“天子国”金黄大旗,向大帅自封“向王天子”,三儿一女封为龙、虎、豹、凤四大将军。然后,把旗子插在索溪峪插旗峰。一会儿,笔架山的石碑上现出“万岁牌”几个字。周围四十八洞的土家人闻讯,纷纷投奔向王。不到三月,聚兵三万。一年以后,明朝将军汤和、邓愈前来征讨向王天子,向王召集四十八洞首领商议抵抗明军。双方在喻家嘴、干溪沟、百仗峡、插旗峪、树旗峪、卸甲峪、袁家界、金鞭溪等地打了无数仗,不分胜负。最后,向王因为寡不敌众,粮尽水绝,被敌人追至天子山神堂湾险境。这里山陡路绝,洞深无底,他与壮士们跳下万丈深渊而英勇牺牲。传说四十八将军死后,个个化成岩石。至今仍可看到这些山峰的形象,听到它们的传说。
  《双溶洲的传说》,土家族地方传说,流传永顺、古丈等地。相传有一年,永顺府台去辰州赴任,乘船路过溪州铜柱之地。府台一见铜柱便知这是“九火铜”铸成,再炼一火即可变金,便起偷心,要偷走铜柱的铜帽和中间的小钱。他大着胆子,将铜帽和小钱装上船,扬帆而去。哪知天不由人,船行几里,突然闪电雷鸣,暴雨猛下,河水暴涨,小船在恶浪中颠簸。眼看就要沉没。府台还是聪明,知道这是贼心着怪,上天不容。他急中生智,将铜帽、铜钱抛至江中,仓皇而逃。但是,船行不久,遇到险滩,舟翻人亡。而那铜帽沉入水底之时,河水骤然四射,江心开出一朵荷花,渐渐升起,化为一个小岛。铜钱化为岛山卵石,滔滔酉水拦腰劈成两段,名日大溶和小溶。那个岛后被取名为“双溶洲”。
  《老司岩》,上家族地方传说,流传酉水流域。相传古时候,酉水河坎上的一个岩洞里有条孽龙作恶多端,害得当地几月没有下雨,地里庄稼快要枯死。家住岸边的王老司看到百姓受苦,便去岩洞求龙王降雨。他对土家人说:“我去以后,你们千万别叫我王老司,应叫我王齐天老司。”他到了龙宫,孽龙气势汹汹地问:“你是什么人,来干什么?”王老司说:“我是天宫的王齐天老司,见地上几个月没下雨,今向你来求雨的。”龙王听说他是天上派来,立即照办,把虾兵蟹将化为浪渣子和草鞋板,放出洪水流出洞来。王老司也畸着孽龙出涧了,民众们高兴地喊了一声:“王老司出来了!”龙王一听,他不是“王齐天老司”,就用尾巴一甩,把王老司刷到洞口岩壁上粘住了。老百姓说错话,很后悔。王对土家人说,你们要救我,就要我老婆把儿子用甑子蒸七七四十九天。他老婆真的把儿子蒸了。蒸到四十八天时,她心软了,揭开盖子一看,只见一只犀牛直奔洞口,用牛角猛撞岩壁,把父亲救出。哪知时间未到,牛角没有长硬,被撞得头破血流而死。因为救父不成,王老司一直粘在岩壁上变成了石人。土家人为了纪念他,就把这岩称为“老司岩”。
  《田庹无二姓》,土家族姓氏传说。传说古时候,田家出了能人,九个儿子做了大官,以势压人。对河的林家经常受欺,林家知县向皇上告状,说田家要造反。皇上听了,下旨调查,要将田家满门抄斩。田氏九弟兄闻信,全部出逃。怕今后永久失散,便将一水牛角锯成九节,每人各持一节。如将来合得拢,就是一家人。逃跑时,八兄弟跑得快,早已走远。只有老九年幼,跑到大庸。后面官兵追上他时,正好许多人在树林中拖木料。老九混入人群中与他们一起拖呀拖呀。官兵一个个审问,当问到老九姓什么时,老九说:“我姓拖!”官兵无法辨认,便走开了。后来拖木人都把老九叫“老庹”。现在老庹这支上家人成了大族,所以田庹无二姓、田庹是一家。
  《桂桂阳》土家族动物故事。相传聪明伶俐的姑娘桂桂阳母亲死后,父亲讨了一个后娘。后娘对桂桂阳太狠心,久而久之,把她折磨而死。桂桂阳死后,变成一个灰色的候鸟,一到春夏就到土家山寨放肆啼叫,如何叫法,土家人能够背得她的话音:“桂桂阳!桂桂阳,有爹莫讨后老娘。前娘杀鸡留鸡退,后娘杀鸡留鸡肠。鸡肠挂在篱笆上,过去过来哭一场。”故事深刻控诉了封建社会后娘的罪恶。
  《嘎妮昭昭》,讲述一位聪明的土家女孩,没得生活出路,就到人家当童养媳。主人家把重活给她干,还不给她吃饱饭。有一天,她去山上割牛草时,空着肚子上山,只见天坑边有树樱桃。她上树去摘樱桃吃的时候,一不小心,镰刀掉下天坑捡不回来。回到屋里,公婆知道后,将她又打又骂。她气得没法活下去,就在一棵樱桃树上上吊而死。死后变成一只乌黑小鸟。每到夜深人静的时候,两脚倒挂在树枝上,叫个不停,其叫声为“嘎妮昭昭,去割牛草;肚子饿了,吃了樱桃;掉了镰刀,婆婆骂我,公公打我,我各吊了……”用这凄惨叫声向人们控诉她的悲惨遭遇。
  《西兰卡普》,土家族民族风情故事。流传于湘西上家族地区。相传古时候有位心灵手巧的土家姑娘名叫西兰,她最会编织土花被面,把世上所有的花都织过了,唯有白果花还未织过。白果花是半夜开花,寅时开,卯时谢。为了仔细观察白果花的情形,她半夜守侯在屋外的白果树下。家里嫂嫂没搞清西兰的心思,以为她等候男人,就告诉了父亲。父亲以为女儿不做好事,就一棒将她打死。为了纪念这位死得冤枉的西兰姑娘,长辈们就叫自己女儿从十二岁起就学织“西兰卡普”。故事反映了土家人热爱大自然、追求幸福生活的美好愿望。
  《咚咚喹》,土家族爱情故事,流传湘西土家地区。相传古时候有位会唱歌的姑娘叫咚咚,爱上了一个会吹竹笛的青年巴列。每逢咚咚唱歌,巴列就吹笛伴奏。久而久之,难舍难分之后,他俩就成亲了。不料秦始皇要修万里长城,丈夫被抓走了,咚咚想念丈夫,就在竹林里抚摸竹子,觉得竹子就是丈夫吹的笛子,阵阵风声就是丈夫吹的歌声。咚咚七天七夜吃不下饭,死在竹林里,手里还紧紧握着丈夫吹过的小竹管。因为是咚咚留下的,后人就叫它“咚咚喹”。故事表达了土家人对发明、改制民间乐器者的纪念和赞美。
  《颜长富的故事》,土家族机智人物故事。流传于永顺县境内。传说颜长富又叫“狗老爷”,实有其人,是永顺勺哈乡人,从十三岁给地主当长工,到抗战前夕去世。几十年受地上压迫剥削的同时,又以巧妙方式进行反抗斗争。土家人中流传了一系列故事,如《三滴油幔子》、《拜年》、《踩田》、《挑大粪》、《死得成》等几十个故事。《三滴油幔子》说:地主每餐只给长工们吃无油无盐的酸菜汤。长工们冒火,吃饭时,故意互相打架,高喊:“打死你,打死你!”,把颜长富打得大哭起来。地主三老板问他为什么打架,长工们说:菜汤里只有三滴油幔子被老颜一人泡走吃了。颜长富说他受了冤枉气,酸菜汤里半滴油幔子也没有,不信你们问问老板娘。大家笑了起来,三老板被弄得哑口无言,只好重新炒好菜给长工们吃。故事反映了土家长工的智慧和斗争方式的巧妙。
  《鹊才覃金瓯》,土家族机智人物故事。流传于张家界市各县区。相传覃金瓯是永定区西溪坪人,生于嘉庆年问,卒于同治时期。他读私塾,颇有文才,平时诙谐幽默、才思敏捷,了口成章,常以诗对或笑话挖苦别人,抨击贪官污吏,鞭挞人间邪恶,在土家人中流传他的故事多达几十则。如《四百石谷》说:西溪坪有个田财主,为了光耀门庭,竟用四百石谷买了个“拔贡”官当。庆贺之时,田某请覃金瓯题匾,覃写了“德弼硕容”四个大字。覃金瓯授意油漆工匠将四个大字中的“四”、“百”、“石”、“谷”四小字漆上彩金,其余部分漆上平光金。田财主以为颂扬自己道德高尚,十分高兴。可匾挂了半年,平光金退色了,彩金依然光彩夺目,金匾成了“四百石谷”的字眼,把田财主用钱买官的丑事暴露出来。
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